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《大藏經》中的醫藥學

2019-12-31 11:33:25 點擊數:

    自東漢后葉以來,中國佛學界翻譯和編著了五千多種的佛學著作,其中集佛教典籍之大成者,當首推《大藏經})o佛教《大藏經》是佛教典籍匯編而成的叢書的總名。這是它的初始涵義,后來發展到泛指一切文種的佛典所編成的大叢栽它包括佛教創始人釋迎牟尼和中國、印度、日本等高僧的著述,是以佛祖教誡的表現形式,闡述佛教宗旨的巨悵在我國有西夏文、藏文、滿文、蒙文等《大藏經});國外有巴利文、日文、高麗文等《大藏經可是流傳最早、在世界文化史上影響最大的,還得數漢文《大藏經})o它的內容,以漢譯的南亞次大陸佛典的經律、論三藏為主,還包括一些南亞次大陸和中國等國的佛教撰述編輯《大藏經》,在中國是從南北朝時代開始的,那時叫“一切經”。到隋朝的時候,有了《大藏經》這個新名稱《大藏經》歷經增修,所收佛教經籍今達4200余種,共23000余卷。

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    在我國,佛教的傳播是伴隨著佛教經典的譯介展開的。現存的漢譯佛典絕大部分是東漢到隋唐時期翻譯的,自西晉南北朝始,中國僧人也有了自己的著述從經序、注疏、論著以至目錄、史傳的編撰,豐富和發展了《大藏經》的內容,使佛教《大藏經》真正成為一部百科式的佛教全栽它收集廣博,既是佛書,也是涉及哲學、歷史、語言、文學、藝術、天文、歷算、醫藥建筑等領域的包羅宏富的古籍,對中國和世界文化都曾產生過深遠的影響。

99彩票手机版    目前,我們所能看到的《大藏經》主要有:日本大正一切經刊行會刊印的《大正新修大藏經》,簡稱《大正藏}))該藏收藏經籍3053部,11970卷,分裝85肌并附有《昭和法寶總目錄》三冊,圖像十二冊,總計100服臺灣文豐出版公司七十年代出版的70冊裝《斷正藏經》和150冊裝《斷續藏經》,以及它們的總目索引。③中華書局出版的《中華大藏經}))該藏將2萬余卷已入藏的佛教經籍全部收錄,分為正續兩編兩編所收經籍的總數可達4200余種,23000余卷,全書今已全部出齊①清代末期印行的頻伽精舍校刊((大藏經》計40性,414冊,1916部,8416卷,是現存較完善的漢譯藏校刊本。

    在如此浩繁的經書中,要利用它們就必須借助于分類索引。現在最有影響的《大藏經》索引,為日本《大藏經》學術用語研究會編修的《大正新修大藏經索引》,國內各大圖書館均有收藏另外,由上海古籍出版社出版的《佛藏子目引得》,也頗受佛經研究者的垂青。

    佛教認為,它掌握了人生和宇宙的原理,宇宙間的一切事情皆被它的理論所統攝、所包含,醫藥也不例外。

    因此,佛教吸收了古印度醫藥,并加以宗教性的解說,形成了佛教醫方明,成為佛教“五明”系統的重要組成部分之戈當佛教傳入我國,古印度醫藥知識就以“醫方明”的形式被介紹進來,對中醫學產生了影響,形成了獨特的中國佛教醫學體系。下面就對《大藏經》中的醫學內容作一簡要的介紙。

    有關醫論方瓦如《佛醫經》專門介紹了古代印度醫學理論的“四大”說,“人身中本有四底一者地,二者水,三者火,四者風風增氣起,火增熱起,水增寒起,土增力盛本從是四百,起四百四底“告誡人們要與自然相應,及飲食七情、外傷等因素可使人體致病的道理《醫喻經》介紹了良醫知病識藥的四種表現,《胞胎經》中詳細論述了胎兒的發育周欺《南海寄歸內法傳》中還詳細闡述了先體病源的重要性。

    有關醫術方瓦主要是外科手術與金針撥障術如《奈女抵域因緣經》記載了印度醫王抵域的神奇醫術其中剖腹、開顱、神膏之類與《后漢書》記載的我國神醫華佗事跡相伉在《大般涅渠經》中有目盲者求醫,“良醫即以金蓖決其眼膜……(盲者)乃言少見”可見印度當時已有金針撥障術另外,對于痔屢、癲病、瘧病、瘡、噎、目疾、頭痛齒痛、小兒疾,婦人病等都有不同程度的闡述。
    有關方藥的記載比較多。如《觀世音菩薩如意摩尼陀羅經》中著重談到眼藥的組成制作和施藥的方法說用雄黃、牛黃、郁重根胡椒蘋揍干姜等藥,研極細末,再用龍腦香、廖香和之、涂眼,治療睛盲、餐肉等 ((迎葉仙人說女人經》主講孕婦“隨月保護之藥”,各藥均等分研末,以乳法、乳糖蜜為主而水為輔與藥末同煎,而且大多數要候冷后服用。在《雜阿含經》中還記載有眼藥丸,《大佛頂文聚陀羅尼經》中還記有眼藥方、眼藥品等。
    有關衛生保健方瓦主要有口腔衛生(揩齒》,導引和沐浴等方瓦如《十誦律》中說:“嚼楊枝有五利:一口不苦,二口不臭,三除風,四除熱,五除痰飲”。強調食后漱口。在《溫室洗浴眾僧經》中講述人體洗澡的衛生意義及楊枝、酥膏的使用。《安般守意經;,《達摩多羅禪經》及《禪秘要法》等都談到坐禪的方法及注意事項,同時指出坐禪要同飲食補養和情志相配之口。
    《大藏經》中還有許多經論是談及用咒禁治療時氣病、目齒、小兒病、痔病等疾如《咒時氣病經)),《咒目經)),《咒齒痛經)),《咒小兒經)),《咒戶腫文)),《咒疫病文》等在《羅▲拿說救療小兒疾病經》中記載了印度僧倡給小兒治病的情景:一邊念咒,一邊焚香,然后用藥洗方(畢撥、蓖麻油、麻荊子或葉、羅樹葉、▲羅迎藥)水煎洗浴患兒。
    另外,《大藏經》中還有許多經文談及心理療法,用佛教思想使人們從世俗的苦惱中解脫出來改變過于悲觀的思想狀態,治愈精神上的創伍同時,佛教教義勸惡從善,強調精神境界的修養,能使人養成健康的精神狀態,有利于身心的健康,有關這方面論述的經文比比皆是,可以說是貫穿整個《大藏經》的始末。
    《大藏經》中共出現了醫藥衛生方面的名詞術語達4600多條,既有生理解剖、臟腑經絡方面的名詞,也有醫療、藥學、心理、病名和醫事雜論方面的術語,內容涉獵之廣,就是一般的醫學詞典也望塵莫及由此也可以看出中國佛教醫學內容之豐富。
    在《大藏經》中,專論醫理或涉及醫理的經書很多,既有醫藥衛生生理病理記錄,也有心理幻術、修心養性的載述,內容博異豐盈,獨具釋家特色諸如《千手觀音治病含藥經)),《陀羅尼雜集)),《功發菩提心集)),《四十帖訣》等數十篇論及醫藥學的主要佛經,很值得我們研究和探i
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